嘉義縣大林鎮聖賢宮-關聖帝君

關聖帝君，三國時代蜀漢的大將關羽，字云長，美須髯， 武勇絕倫，與劉備、張飛結義于桃園，即所謂桃園三結義。 平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永 垂青史。東漢延熹三年（公元160年）農曆六月廿四，關 羽降生於直隸校尉部河東郡解縣下馮村（現今運城常平鄉 常平村），後解縣升為州，亦稱關羽為解州人。

據史書記載，關羽十七歲結婚，十八歲生兒子關平。 二十九歲時，因當地鹽商欺壓百姓，被關羽挺身赴險殺死， 出逃到河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人恩若兄弟， 金蘭結盟，從而跟隨劉備，為匡復漢室南征北戰， 四十歲時被封為壽亭侯，四十九歲封為襄陽太守、 蕩寇將軍，五十四歲封為董督荊州事。五十九歲公 元219 年時，在湖北當陽舍生壯別人世。傳說關羽 身長九尺六寸、鬚長一尺六寸，面如重棗，唇若抹 朱，丹鳳眼，臥蠶眉，與其忠義之氣概正好互為表 裏，是以讚曰：「精忠沖日月，義氣貫乾坤，面赤 心尤赤，鬚長義更長。」

據「三國演義」所述，關羽被吳國大將呂蒙於麥城 所殺，其子關平及部下周倉皆亡。他的魂魄飄蕩至 荊洲當陽玉泉山，得普靜法師點悟，常於玉泉山顯 靈護民，因此當地人為其立廟。關聖帝君生平義氣 貫乾坤，以「仁、義、禮、智、信」著稱，千里尋 兄為「仁」、華陽放曹為「義」、秉燭達旦為「禮」、 水煙七軍為「智」、單刀赴會為「信」。《關聖帝 君明聖真經》云：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人 之根。」八德乃人道根本，《南天文衡聖帝傳略》 於是根據八德，恭述關恩主的一生。當三峽壩建成， 此廟將被江水淹沒。

民間祭祀關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三國誌》裡的關羽，而成為具有多元化的神明： 商界守護神：據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，并發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般商人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。

一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，及視他為保佑人們發財的武財神。

醫藥神：民間相信， 人們所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成為醫藥之神。

戰神：關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武聖。因此，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求 香火或靈符以護身。

英雄死后成為神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴展的趨勢者，并不多見。這是因為關公在民眾 的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。
讀書人視為文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱為「五文昌帝君」。佛教認為關公的正氣足以護法， 特奉為護法神，列為「伽藍護法」。

一般做為商業神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協天宮、武廟或文武廟並稱。

農曆六月廿四日為關帝聖誕。